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  • 唐代时期敦煌菩萨的特点

    手镯、裙挂流苏,全身上下,微斜,腰胯稍出,神态略显沉思,体态婀娜,表情传神。若不是画在佛陀身边,真是一幅唐代美人的肖像。   唐代时期敦煌菩萨第220窟的大势至菩萨,头有圆光。束高发髻,戴宝瓶冠,...鲜艳富丽,装饰豪华变得沉静简朴,淡彩素雅,姿态也摈弃了“一波三折”的扭妮体态,出现了双腿直立,腰部微扭,自然和谐的姿态。其代表作品如第199窟西壁佛龛外南介的大势至菩萨。此菩萨画像体态大于真人,头有圆光...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282195102.html
  • 长留一片月——访台纪实

    佛法,以提高僧伽品质的苦心。今之坐而论学,以备他时之起而弘化。圆光禅寺座落于桃园县中坜市郊的月眉山,环境幽雅,四周麦浪翻滚,清香袭人,一派田园风光,置身于此,顿觉神清气爽,万念俱歇。台东市的海山寺、...个自己的佛学院和研究所,并创立了纳入国民教育体系的5所私立大学。如圆光寺就创办了圆光佛学院。圆光佛学院的前身即是台湾佛学院,学院规模较大,在院长如悟法师的引导下,坚持佛教传统,坚持丛林生活。学院办学的...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00444369721.html
  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    的大陆法师相助,使台湾佛教贴近主流价值,更何况妙果老和尚所住持的法云寺、圆光寺本来就一直存在中国佛教传统,而妙果本身更被视为。中国佛教派·呢?所以战后主动提倡此传说,乃是理所当然。  经由妙老高足弘宗法师于南洋就近觅才,报请决定认为热心弘法德高望重之慈航为中国籍名侩,实乃一时之选。妙老悲眼识人,遂热诚礼邀。慈航豪爽应允邀请,台湾之行只是他日后回大陆改革中国佛教的前哨站而已。  经中坜圆光寺妙果老...

    如悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043767643.html
  • 慈航法师与台湾佛教

    中坜圆光寺的次日就开始在中坜镇一带弘法。据当时媒体报导: (1948年)lO月16日,附近寺庙缁素多人到圆光寺拜谒慈航法师, “法师高兴连日,连夜为众人演说佛法”。17日,接待李子宽居士等人的拜访...,其弘法范围不限于圆光寺附近。在抵达圆光寺后不久,他就赴台北巡回弘法。根据当时媒体报导:10月25日,慈航前往台北。当天下午1点就应台北佛教分会之请在东和寺观音堂演讲一个半钟头。下午3点钟,应善导寺之...

    邹挺超 王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元音老人坐脱立亡

    ,依然是万里无云的晴空中出现了非常广大的五彩圆光圆光中间分射出四道金光,整个圆光内不断出现布满整个圆光的紫光、红光、兰光、紫红等光,圆光中阿阇黎端坐于莲花之上,此瑞相持续有四十分钟之久,摄像机同样也摄下了这一奇异瑞相,留下了足以使人产生坚强信心的弥足珍贵的资料,如果说火化那天在众人头上出现的莲花及空中射下的三道金光是对在场众人的加持,而此时广大的圆光及布满圆光的各色彩光和庄严的阿阇黎圣像,则预示...

    悟德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231279832.html
  • 观无量寿佛经初心三昧门

    就地默想云:   室内净地,涌三金莲,佛同二侍,下立华上,垂手接引。复对佛前,涌一金华,自身住其上,对佛作礼。   ●一心顶礼西方极乐世界在池水上住宝莲华现八尺身形真金色圆光映彻圆光中无量化佛菩萨阿弥陀佛圆光化佛,及宝莲华,悉从八尺像身而观。   ●一心顶礼西方极乐世界在池水上阿弥陀佛   ●一心顶礼西方极乐世界在池水上住宝莲华阿弥陀佛   ●一心顶礼西方极乐世界在池水上住宝莲华现八尺身...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144790486.html
  • 《观无量寿经》导读

    [明身量]此菩萨身长八十万亿那由他由旬。1[明身色]身紫金色。[明顶髻]顶有肉髻2。[明项光]项有圆光,面各百千由旬。其圆光中,有五百化佛,如释迦牟尼。一一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,以为侍者。3[...。观世音菩萨身长八十万亿那由他由旬,身上发出紫金色,头上顶有肉髻,颈项亦有圆光环绕,每一面都有百千由旬那么大。在这些圆光中,和释迦牟尼一样,有五百化佛;每一个化佛,有五百个化菩萨和无数诸天作为其侍者。...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 20日 两岸高僧齐聚鼓山

    功德会、法鼓山这四大派系掌握了全台湾佛教界大部分的社会资源,已成为台湾佛教发展的主流,这四大派系也与福建佛教有着千丝万缕的关系。如佛光山星云法师1949年渡台湾落脚于中坜圆光寺。圆光寺开山长老妙果老和尚属福州鼓山涌泉寺法脉,19岁时依鼓山涌泉寺僧觉力披剃出家,同年受具足戒后,亲近鼓山良达禅师多年,并于1948年10月邀请在南洋弘法的福建建宁人慈航法师到圆光寺开办佛学院,收留了1949年渡台的祖国...

    侯希辰 柳志荣 阮友直

    |两岸|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1049194118.html
  • 明嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条的史源问题

      自在佛:朕尝静夜端坐宫殿,  见圆光数枚,如虚空月,如大明镜,朗然洞澈。内一大  圆光,现菩提宝树,  种种妙花,枝柯交映,中现释迦牟尼  佛像,具三十二相,八十种好。瞻视逾时,  愈加显耀心生,...安稳快  乐。永乐九年七月九日至京,考求礼请佛牙之日,正朕所见  圆光佛像之日也。遂命工庄严旃檀金刚宝座,以贮佛牙。  于是城内式修供养,囗囗囗囗,祈福民庶,作无量功德。  今特遣内侯显等致所铸黄金佛像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学

    炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学 赖鹏举圆光佛学研究所教授页次:159-182东方宗教研究第2期(1990.10出版) ---------------------------------...证明造像背后的含义。如本龛佛像圆光中见有小佛像,则须在经文中有“光中无量化佛”,当时佛教界已有“法身”、“化身”的成熟思想及铭文中有“理与妙来,迹随化往。”一句话方可完全确定其含义。 又为了叙述...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460646216.html